Язычество, сказки и Баба-яга: самое интересное из культуры восточных славян
В школе мы подробно изучаем греческую и египетскую мифологию, знакомы со скандинавскими Одином, Тором и Локи, однако совсем мало знаем о славянской культуре и мифах. Что известно о жизни и мировоззрении древних славян и с чего начать изучать их предания?
Что такое славянская культура
Это система верований и обычаев восточных, западных и южных славян. Впервые славяне упоминаются греческими авторами еще 15 веков назад, а к VIII веку славянские племена расселились почти по всей Восточной Европе. Единого государства, как и единой системы верований, у славян не было. Поэтому отдельно изучаются мифологии разных регионов. В тексте мы будем говорить именно о восточных славянах.
Что такое язычество
Язычество — это не просто вера во множество богов. Это тип мировоззрения, построенный на эмоциях и магическом мышлении. Для язычника окружающий мир — это хаос, наполненный божествами, духами и таинственными силами. Древний славянин находился в постоянном режиме выживания: он мог умереть от неурожая и болезней, на охоте или войне, в пожаре или в родах. Поэтому язычество — это жесткая система ритуалов, которая дает человеку душевную опору и позволяет контролировать хаотичные силы природы.
Что мы знаем о восточнославянской культуре
Крайне мало. До нас не дошло ни одного оригинального языческого текста. О духах, обрядах и поверьях мы знаем из фольклорных записей. О том, как был устроен пантеон, из древнерусских литературных источников. А также из церковных записей, в которых священники подробно описывали языческие поверья, с которыми боролись.
Почему языческие тексты не сохранились
У языческих славян была не очень развита письменность. Священные тексты существовали только в устной традиции, а письмо использовалось для бытовых записей. В книге «Сказание о письменах» черноризец Храбр сообщает, что у языческих славян были «черты» и «резы» для чтения и гадания, но как выглядели эти символы — неизвестно.
Как устроена славянская мифология
Система славянских верований похожа на мировоззрение других индоевропейских народов. Особенно много параллелей у восточных славян с балтами и скандинавскими народами. Мир древнего человека делится на мир живых и мир мертвых. Центр мира живых — это место, где человек родился. Мир мертвых же находился не «в подземелье», а «по ту сторону» — за рекой или за лесом. При этом миры всё время взаимодействуют друг с другом.
Исследователи выделяют низшую и высшую мифологию. К низшей относятся божества и духи, которые встречаются человеку каждый день: кикимора, домовой, банник, леший, русалка, водяной. Высшая мифология — это пантеон богов. В отличие от местности, состав и иерархия богов могли меняться. Классический пантеон с Перуном во главе был утвержден киевским князем Владимиром Святославичем. Среди других богов были Велес, Мокошь, Даждьбог, Хорс, Сварог, Стрибог и Див. Точные роли и функции этих богов также неизвестны.
Чем интересны сказки
Исследователь Владимир Пропп в книге «Исторические корни волшебной сказки» обнаружил, что сказки народов мира имеют схожие структуру, сюжеты и символы. Например, что-то вроде Бабы-яги встречается не только у славян. Согласно Проппу, сказки — это трансформированные описания древних жестоких обрядов инициации, которые существовали еще на этапе племенного строя.
Обряд инициации — это процессия, в ходе которой юноша подвергался жестоким пыткам. Его могли бить, пороть, выбивать зубы, испытывать огнем, отрезать конечности. Если мальчик выживал, то после обряда начинал считаться взрослым мужчиной, получал право жениться и становился полноценным членом племени. Отголоски таких обрядов особенно хорошо сохранились в сказках про Бабу-ягу.
Книги, с которых можно начать изучать славянскую культуру
- «Песнь о вещем Олеге»
- «Слово о полку Игореве»
- Александра Баркова «Славянские мифы»
- Никита Толстой «Славянские древности»
- Борис Рыбаков «Язычество древних славян»
- Елена Левкиевская «Мифы русского народа»
- Александр Афанасьев «Русские народные сказки»
- Владимир Пропп «Исторические корни волшебной сказки»
